Titre :
Quand on est mort, c'est pour toute la vie Auteur : Azouz Begag
Titre :
Quand on est mort, c'est pour toute la vie
Auteur : Azouz Begag
Mourad vient d'être assassiné par
un chauffeur de taxi. Or, Mourad était le frère d'Amar. Ce dernier,
pour qui l'intégration dans la société française
ne posait aucun problème, va remettre en question toute sa vie. Il considère
que sa place n'est plus ici. Amar tente donc de retourner en Algérie
pour retrouver ses racines. Pourtant, l'Algérie aussi a changé.
Elle est, elle aussi, la proie de violentes contradictions, que le roman dépeint
avec réalisme.
Amar se sent perdu dans un pays exsangue où la douceur de vivre n'est
plus. Cette quête l'amène à un amer constat : il est
d'origine algérienne, mais ne se sent plus algérien.
- Ce roman est d'une richesse inouïe pour un lecteur averti. Cependant, la sensibilité du sujet le rend difficilement abordable en classe sans quelques précautions.
- On suit avec plaisir le retour aux sources de cet homme en manque de repères,
qui est déçu par son pays d'origine et qui se tourne alors vers
celui de ses parents…
L'auteur réussit à aborder des thèmes "difficiles"
(l'intégration, le racisme et la mort d'un frère) avec une étonnante
simplicité.
Ce livre ne me semble pourtant pas adapté à une classe de CAP,
car l'écriture est assez complexe, et les nombreuses références
historiques et sociologiques qu'il comporte ne facilitent pas la compréhension
du récit.
Travail sur la personnalité du narrateur. Il peut être intéressant de mettre cette étude en relation avec la complexité de la situation en travaillant sur le point de vue notamment. Tout comme on peut envisager de travailler sur les notions d'auteur et de narrateur, en recherchant la part d' "autobiographie" contenue dans cette œuvre.
Etude des différentes scènes se déroulant dans le bus en Algérie : travail sur le portrait des personnages. Notamment on pourra s'intéresser à l'évolution psychologique d'Amar : au début du récit, il se pose des questions sur le pays des Droits de l'Homme et sur "le piège de l'intégration" ; puis il découvre la "folie" des hommes en Algérie.
Il est aussi possible de faire réfléchir sur les problèmes
dénoncés par l'auteur dans les deux mondes évoqués :
l'intégration, le racisme et les difficultés rencontrées
par les jeunes des banlieues en France ; la misère humaine, la dictature
militaire et "l'illusion démocratique" en Algérie.
